孔子游宦到了卫国匡地卫国人把他围了好几层而孔子仍然抚琴歌吟并

孔子游宦到了卫国匡地，卫国人把他围了好几层，而孔子仍然抚琴歌吟，并不停止。子路进屋拜见孔子，说：“先生为什么这样快乐呢？”

孔子说：“过来，我告诉你。我力求避免穷厄的局面已经很久了，但还是不可摆脱，这是命运不好啊！我追求通达已经很久了，而却一直没有实现，这是时运不好啊！当时在尧、舜的时代，天下没有困窘失志的人，并非他们的智慧高明；当时在桀、纣的时代，天下没有通达得志的人，并非他们的智慧低下：这都是时代形势造成的。在水中行走而不躲避蛟龙，这是渔夫的勇敢；在陆地上行走而不躲避兕虎，这是猎人的勇敢；刀剑逼近眼前而无所畏惧，视死如归，这是壮士的勇敢；明白困窘是命运的安排，知道通达是由时运所决定，面临大灾大难而无所畏惧，这是圣人的勇敢。仲由，你安心呆着吧！我的命运自有一定的限数。”

没过一会儿，一个带兵的人进来，表示歉意说：“我们还以为您是阳虎呢，所以就围了起来。现在知道弄错了，请让我表示歉意，随后我们退去。”

四

公孙龙问于魏牟曰(1)：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可(2)；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之(3)，不知论之不及与(4)？知之弗若与？今吾无所开吾喙(5)，敢问其方。”

公子牟隐机大息(6)，仰天而笑曰：“子独不闻夫坎井之蛙乎(7)？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上(8)，入休乎缺甃之崖(9)。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗(10)。还虷蟹与科斗(11)，莫吾能若也(12)。且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之乐(13)，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣(14)。于是逡巡而却(15)，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损(16)。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之，适适然惊(17)，规规然自失也(18)。且夫知不知是非之竟(19)，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也(20)，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者(21)，是非坎井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇(22)，无南无北，奭然四解(23)，沦于不测；无东无西，始于玄冥(24)，反于大通(25)。子乃规规然而求之以察(26)，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与(27)？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳(28)。今子不去，将忘子之故(29)，失子之业。”

公孙龙口呿而不合(30)，舌举而不下，乃逸而走。

(1)公孙龙：姓公孙，名龙，字子秉，战国时期赵国人，著名的名家。著有《公孙龙子》，今存六篇。魏牟：魏国公子，名牟，故称公子牟。按，此借他人之名，编自家故事，不可用信史看待。

(2)“合同异”四句：这是公孙龙的著名论题。合同异，把事物的同与异合而为一。离坚白，把一物的坚硬与白色分出来。然不然，可不可，把不是说成是，把不可说成可。