斩衰唯而不对齐衰对而不言大功言而不议小功、缌麻议而不及乐此哀

斩衰唯而不对，齐衰对而不言，大功言而不议，小功、缌麻议而不及乐，此哀之发于言语者也。

斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功、缌麻再不食，士与敛焉则壹不食。故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米。齐衰之丧疏食，水饮，不食菜果。大功之丧不食醯酱。小功、缌麻不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。

所首：本。也 枲：不结籽的麻，其皮较光滑，颜色较浅。3 偯：拖长声音哭。

斩衰丧服为什么要用苴麻做绖带呢？因为苴麻的颜色很像人有大忧的外貌，所以佩戴苴麻，用来表示内心的悲痛而体现于外表。服斩衰的人的面色悲痛得就像苴麻的颜色一样，服齐衰的人的脸色就如同枲麻的颜色，服大功的人神情呆板，服小功和服缌麻的人，保持平常的脸色就行了。这是哀痛在容貌体态上的表现。

服斩衰的人的哭声，就像气绝而收不回来的样子，服齐衰的人的哭声，好像气绝而还能收得回来，服大功的人的哭声，每一声有几个高低，最后还要拉长余音，服小功或缌麻的人只要哭得有悲哀的样子就行了，这是悲哀之情在声音方面的表现。

服斩衰的人，别人同他说话，他只会“唉唉”地答应而不回答具体的话、服齐衰的人，只回答别人的问话，但不主动地说话，服大功的人可以主动与人说话，但不说与丧事无关的话，服小功或缌麻的人，可以说与丧事无关的话而不说快乐的事，这是悲哀之情在言语方面的表现。

亲人刚死，服斩衰的人三天不吃饭，服齐衰的人两天不吃，服大功的人三顿不吃，服小功或缌麻的人两顿不吃，士人如果参与小殓或大殓，就要停吃一顿饭。因此父母死亡，在入殡以后，孝子才开始吃粥，早上用一把米煮粥，晚上也用一把米煮粥。齐衰之丧，服丧者吃些粗疏的食物和喝一点白水，不能吃蔬菜和果品。大功之丧，服丧者可以吃菜果，但不能用酱醋等调料。小功或缌麻之丧，服丧者只要不喝甜酒和白酒就行了。这是悲哀在饮食方面的表现。

父母之丧，既虞、卒哭，疏食，水饮，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯酱；中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒，始食肉者先食干肉。

父母之丧，居倚庐，寝苫枕块，不说绖带。齐衰之丧，居垩室，芐者翦不纳。大功之丧，寝有席。小功、缌麻，床可也。此哀之发于居处者也。

父母之丧，既虞、卒哭，柱楣，翦屏也，芐翦不纳；期而小祥，居垩室，寝有席；又期而大祥，居复寝；中月而禫，禫而床。

斩衰三升。齐衰四升、五升、六升。大功七升、八升、九升。小功十升、十一升、十二升。缌麻十五升去其半，有事其缕，无事3其布，曰缌。此哀之发于衣服者也。

所芐：一种可以编席的蒲草。也 翦屏：剪齐倚庐门两边的茅草。3 事：加工炼制。

为父母守丧，在举行过虞祭和卒哭祭之后，孝子就可以吃粗疏的食物和喝白水，但不能吃蔬菜和果品。守丧满一年举行小祥祭后，就可以吃蔬菜和果品了；又过了一年举行大祥祭后，吃饭就可以用酱醋等调料了；大祥祭后隔一个月举行禫祭，禫祭后就可以喝甜酒和白酒了。开始喝酒要先喝甜酒，开始吃肉要先吃干肉。