人们所犯的过失往往是由于自己缺少忍耐而造成的一时情绪激动便在

人们所犯的过失往往是由于自己缺少忍耐而造成的。一时情绪激动，便在不理智的情况下做出一些有违常理的事，而使我们终生后悔不已。所以我们在平日要培养自己的“忍”性，遇事冷静思考，不鲁莽行事；对人平和热情，处事谨慎小心。在顺境中有居安思危的意识，在逆境中有安贫乐道的精神，在日常生活中把忍作为一种高尚的品质和行为规范，这便是忍的最高境界，这便是我们免去日常忧患的良方妙药。

欲做到忍，首先要保持一颗平常心，无论在顺境还是逆境中，都要保持平常的心态。再就是不要被一些无关紧要的小事左右了思想，多用心想想，多用道德称一称。这样，也许就能让我们避免许多祸端，生活得更加顺意。

家之长幼皆倚赖于我，我亦尝体其情否也？士之衣食皆取资于人，人亦曾受其益否也？

家中老小都依靠我生活，我是否曾体会到他们的心情与需要呢？读书人的衣食全凭着他人的生产来维持，是否也让他人得到些益处呢？

面对上有老、下有小的一家人，我们一定要谨守礼法，做全家人的表率，以自己的良好表现来带动大家。对上要尊敬孝顺，对下要爱护教导，从而负起自己应尽的责任与义务，我们才会无愧于父母的养育之恩，才会无愧于自己身为儿女的称谓。

读书之人不但缺少耕田的生产之苦，而且还在衣食上享受别人的劳动成果，所以为了不至于受之有愧，读书人应该以传播学问来回馈万民，为社会大众注入精神动力，使他们奋发有为、积极向上，这也便是我们享受衣食之恩最好的回报方式。

富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉！

致富后不愿读书，地位高了不愿积德，错过了可为的机会实在可惜；年轻时不尊敬长辈，愚昧时又不肯接近贤能的人，没有比这更不吉祥的事了。

人贵在有一种活到老、学到老的精神追求。如果只顾贪图享受荣华富贵，而不汲取生活中的精神食粮，那只会空虚乏味，就如同生活在荒凉的沙漠之中。人的理想不但可以为自己指引生活的前进方向，而且还是精神上的支柱。所以说没有明确人生目标的人，也就失去了生活的真正意义。

除了向书本学习之外，我们还要找一些圣贤之士作为自己的学习榜样。首先就要想到父母是我们最好的老师。除了要虚心向父母学习外，还要向圣贤之人请教。如果不虚心学习，又故步自封的话，那就有可能误入歧途。

自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学。

自从虞舜以五伦立教以后，天下才有了不可变易的人伦大道；自朱熹集《论语》《孟子》《大学》《中庸》为四书后，天下才有了奉为准则的中正之学。

五伦即指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。相传五伦是由上古时代的部落首领虞舜制定的。自此之后才有了这不可变更的人伦大道。宋代的理学大师朱熹，字紫阳，他为著名的《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书作注，解说了其中的理学思想，而后才被历代统治者作为教育人们的思想学说。