会鲁王有爱妃，临盆三日不下 [50] ，医穷于术。或有以尚生告者，立召入，一剂而产。王大喜，赠白金、彩缎良厚，尚悉辞不受。王问所欲，曰：“臣不敢言。”再请之，顿首曰：“如推天惠 [51] ，但赐旧妓惠哥足矣。”王召之来，问其年，曰：“妾十八入府，今十四年矣。”王以其齿加长，命遍呼群妓，任尚自择，尚一无所好。王笑曰：“痴哉书生！十年前订婚嫁耶？”尚以实对。乃盛备舆马，仍以所辞彩缎，为惠哥作妆，送之出。惠所生子，名之秀生，秀者袖也，是时年十一矣。日念仙人之恩，清明则上其墓 [52] 。[50] 临盆：临产。推天惠：施予恩惠，推恩。天惠，上天的恩赐。此指鲁王的恩赐。

[52] 上其墓：祭扫其坟。恰遇鲁王的爱妃生孩子，三天也没有生下来，医生也束手无策了。有人把尚秀才的事报告了鲁王，鲁王立即把尚秀才召来，爱妃只吃了一次袍灰，孩子就生下来了。鲁王大喜，赠给尚秀才许多白银和彩缎，尚秀才一概推辞不要。鲁王问他想要什么，尚秀才说：“臣不敢说。”鲁王一再催他讲出来，他才跪地磕头说：“如果王爷开恩，把以前的歌妓惠哥赐给我，我就心满意足了。”鲁王把惠哥叫来，问她的年龄，惠哥说：“妾十八岁时入府，至今已十四年了。”鲁王觉得她年岁大了，就把所有的歌女都叫来，任凭尚秀才自己挑选，尚秀才一个都不喜欢。鲁王笑着说：“真是个呆头呆脑的书生啊！难道十年前你们订下婚约了吗？”尚秀才把实情告诉了鲁王。鲁王隆重地为他准备了车马，仍把他推辞不要的白银、彩缎送给他，作为惠哥的嫁妆，送他们回家。惠哥所生的儿子，名叫秀生，也就是袖生的意思，这时他已经十一岁了。尚秀才经常想起巩道人的恩情，清明就去上坟扫墓。

有久客川中者 [53] ，逢道人于途，出书一卷曰：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返 [54] ，烦寄去。”客归，闻道人已死，不敢达王，尚代奏之。王展视，果道士所借。疑之，发其冢，空棺耳。后尚子少殇，赖秀生承继，益服巩之先知云。[53] 川中：指四川。

[54] 璧返：归还借用之物的敬辞。有一位长时间住在四川的客人，在道上遇到了巩道人，巩道人拿出一卷书来，说：“这是鲁王府内的东西，我来四川时比较仓猝，没有时间归还，就烦劳你捎回去吧。”客人回来，听说巩道人已死，不敢把此事报告鲁王，尚秀才替他禀奏上去。鲁王打开一看，果然是道人借去的书。他们对巩道人的死产生了怀疑，打开巩道人的坟墓，一看棺材是空的。后来，尚秀才的大儿子很年轻就死了，幸亏有秀生承继，因此更加佩服巩道人有未卜先知之明。

异史氏曰：袖里乾坤，古人之寓言耳，岂真有之耶？抑何其奇也！中有天地，有日月，可以娶妻生子，而又无催科之苦 [55] ，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃源鸡犬哉 [56] ！设容人常住，老于是乡可耳。[55] 催科：催租。科，法规刑律。租税有法令科条，故称科。