仪轨：礼仪法度。

约：省减，简约。

权制：合乎时宜的制度。

服罪输情：认罪并表示悔改。

物：指人，百姓。

亚匹：同一流人物。亚，同类。

评论说：诸葛亮担任相国，抚慰百姓，明示法度礼仪，精简官职，采用合乎时宜的制度，开示诚心相待，办事公正无私；对尽忠于国有益时世的人，即使是仇人也一定奖赏，对触犯法令懈怠渎职的人，即使是亲人也一定惩罚，对认罪而有悔改之意的人，即使罪行稍重也一定宽恕释放，对花言巧语文过饰非的人，即使罪过稍轻也一定处罚；善言善行，哪怕再小也不会不奖赏，为非作歹，哪怕再轻也不会不贬黜；精通熟悉各类政事，治理百姓从根本上入手，对于事物要求名实相符，不容许虚伪作假；最终在蜀国疆域之内，人们都敬畏而爱戴他，刑法政令虽然严峻而人们却没有怨恨，是因为他用心公平而劝戒明确清楚。他可以说是深悉治理之道的优秀人才，能和管仲、萧何相媲美的人了。然而他连年出兵征战，没能获得成功，这大概是由于临机应变的将略，不是他所擅长的吧！

关羽传

关羽是三国时期有名的勇将，他和张飞当时就被曹操的谋士程昱等人称为万人敌。他一生追随刘备东征西伐，战功卓著，是蜀汉的开国元勋。陈寿既记下了关羽斩颜良、水淹曹操大军、生擒于禁、威震华夏等辉煌业绩；也记下了他骄傲自满、刚愎自用，不懂得联吴抗曹的策略，以及因此导致荆州丢失，断送蜀汉的大好局面，自己也兵败被杀等一生的败笔。陈寿还通过照录诸葛亮给关羽的信，鲜明地刻画出了关羽的性格特点。关羽的讲义气，不忘旧主被后人倍加推崇，甚至因此被尊为武圣。说到这一点，我们不能不想到曹操对关羽的成全，如果不是他大度地放走关羽，后面的一切可能都不会发生，关羽的历史也就要重写了。陈寿将关羽与张飞、马超、黄忠、赵云放在一卷中介绍，看来他是将这五个人当作蜀汉最重要的五位上将看待的。这五位将领被后人在《三国演义》中发展为蜀汉的五虎上将，但实际上关羽和张飞的地位要远远高于其他三位。