孔子游宦到了卫国匡地，卫国人把他围了好几层，而孔子仍然抚琴歌吟，并不停止。子路进屋拜见孔子，说：“先生为什么这样快乐呢？”

孔子说：“过来，我告诉你。我力求避免穷厄的局面已经很久了，但还是不可摆脱，这是命运不好啊！我追求通达已经很久了，而却一直没有实现，这是时运不好啊！当时在尧、舜的时代，天下没有困窘失志的人，并非他们的智慧高明；当时在桀、纣的时代，天下没有通达得志的人，并非他们的智慧低下：这都是时代形势造成的。在水中行走而不躲避蛟龙，这是渔夫的勇敢；在陆地上行走而不躲避兕虎，这是猎人的勇敢；刀剑逼近眼前而无所畏惧，视死如归，这是壮士的勇敢；明白困窘是命运的安排，知道通达是由时运所决定，面临大灾大难而无所畏惧，这是圣人的勇敢。仲由，你安心呆着吧！我的命运自有一定的限数。”

没过一会儿，一个带兵的人进来，表示歉意说：“我们还以为您是阳虎呢，所以就围了起来。现在知道弄错了，请让我表示歉意，随后我们退去。”

四

公孙龙问于魏牟曰(1)：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可(2)；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之(3)，不知论之不及与(4)？知之弗若与？今吾无所开吾喙(5)，敢问其方。”

公子牟隐机大息(6)，仰天而笑曰：“子独不闻夫坎井之蛙乎(7)？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上(8)，入休乎缺甃之崖(9)。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗(10)。还虷蟹与科斗(11)，莫吾能若也(12)。且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之乐(13)，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣(14)。于是逡巡而却(15)，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损(16)。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之，适适然惊(17)，规规然自失也(18)。且夫知不知是非之竟(19)，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也(20)，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者(21)，是非坎井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇(22)，无南无北，奭然四解(23)，沦于不测；无东无西，始于玄冥(24)，反于大通(25)。子乃规规然而求之以察(26)，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与(27)？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳(28)。今子不去，将忘子之故(29)，失子之业。”

公孙龙口呿而不合(30)，舌举而不下，乃逸而走。

(1)公孙龙：姓公孙，名龙，字子秉，战国时期赵国人，著名的名家。著有《公孙龙子》，今存六篇。魏牟：魏国公子，名牟，故称公子牟。按，此借他人之名，编自家故事，不可用信史看待。

(2)“合同异”四句：这是公孙龙的著名论题。合同异，把事物的同与异合而为一。离坚白，把一物的坚硬与白色分出来。然不然，可不可，把不是说成是，把不可说成可。