上下无常：指九四处下体之上方，居上体之下位，属上下之交，易反复无常。非为邪：不可为邪恶之事。

进退无恒：指九四处可进可退之地，非永恒不变的处境。非离群：不是脱离群众而高居显位之时。

结论是，君子无论进德还是修业，上下、进退、出处，都必须看准时机，不可妄动，故可无咎。

声调相同则互相感应而共鸣；气味相同则互相吸引而投合。

水向湿洼之处流淌，火往干燥之处蔓延。

云随龙卷，风随虎啸。

作：作为。睹：观望，景仰。圣人的所作所为，受到万民（物）的景仰。

本乎天者：指飞禽。本乎地者：指走兽。飞鸟喜翔于天，走兽喜行于地。

类：指同声相应、同气相求的各类生物。

阳九亢极，物极必反，定失其位；纯阳无阴，如君主居高傲下，脱离人民。

贤人屈居下位，高贵者则失去辅助。

既失位、失民而且无辅，妄动必有悔。

以上第二节。以问答形式，对乾卦的爻辞逐条加以阐发，使人们从中受到深刻启发。告诫统治者要以进德修业为己任；遇事要善于审时度势，把握时机，当进则进，当退则退，不可轻易从事；时刻想到是否得到民众拥护、贤人辅助；警惕物极必反，陷入失位、失民的悲惨结局。

“潜龙勿用”，下也，“见龙在田”，时舍也。“终日乾乾”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也。乾元“用九”，天下治也。

“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行(10)。“或跃在渊”，乾道乃革(11)。“飞龙在天”，乃位乎天德(12)。“亢龙有悔”，与时偕极(13)。乾元“用九”，乃见天则(14)。