比尔·盖茨永远不会满足。

者995年3月，比尔·盖茨推出了Windows 95试行版，给全球带来了开天辟地般的震撼。同年8月也4日，比尔·盖茨宣布将向全球同时推出者也种语言的Windows 95，而中文、日文等其他者7种语言的版本也将者995年底陆续上市。

为了推销Windows 95，比尔·盖茨亲自充当了超级推销员。仅仅在美国，当天就销售了30万套。4天之内，Windows 95的全球销售突破了者00万套，整个者995年共售出6000万套。

者995年，微软公司的市场价值远远超过了通用，成为世界上市场价值最大的公司。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

追求学问的人知识一天比一天增长，追求大道的人欲念一天比一天减少。减少又减少，一直到无为的境界。做到不妄为也就无所不为了。治理天下经常是用“无为”的道；如果“有为”，就不足以治理天下了。

这一章老子主要论述了为学和为道的不同。为学就是不断地向外界探索新知，知识是永无止境的，它无所谓开头也无所谓结束，我们对知识的探求永远也没有尽头。古人早就说过“吾生也有涯，而知也无涯”。即便我们用尽一生的时间来学习，也无法将知识学完，尽管如此，我们还是要“活到老，学到老”，因为知识从宏观意义上而言，能使人们对自身和宇宙的认识更接近真理。但是知识的无止境性决定了我们永远也不可能达到真理的所在，只有“望理兴叹”了。老子比我们更早而且更清醒地认识到了这一点，他理智地从对外界的追求转向了对内在的追求。

人无止境的欲望决定了我们对外界的追求永远也没有终点，而且人的贪欲是无限膨胀的，这就决定了人永远也不会得到满足，不满足就会懊恼甚或心生邪念，最后走上迷途。人生的短暂不容许我们犯太多的过错和留下太多的遗憾，所以我们应该时刻剔除心中的杂念，保持一颗平常心，平常心即道。修道之人在修道的过程中欲念一天天减少，直到最后达到无为的境界，无为不是真正的无所事事，而是不妄为，做到了不妄为，也就合乎了道的德行，合乎自然规律的不妄为就是无所不为了。“无为而无不为”是老子提出的极富智慧的命题，它贯穿于老子《道德经》的始终。虽然在我国古代有不少学者提出了“无为”的主张，而真正将“无为”思想发挥到极致的只有老子，他从哲学的高度来论证“无为”的社会意义。表面上看起来“无为”是消极的、倒退的，其实质是在前进中避开矛盾的对立面，使其畅通无阻，化被动为主动，从而达到无为而无不为的境界。

老子联系实际，想到了统治阶级的统治也应该采取无所作为的态度。要赢取天下人的拥护和爱戴，就必须采取无所事事的态度治理天下，不对天下人实施强硬的手段，不对他们实行人为的干涉，顺应他们自身的特点和德行来发展，他们自然会服从管制。相反，如果统治者以人主自居，自然得不到人们的拥护，也就不可能长治久安，其统治地位自然会不攻自破。

愚忠君王造就千古悲剧

一代民族英雄、抗敌名将——岳飞因不能抵制朝中昏君奸臣出于自私目的的干预，使自己为之奋斗终生的事业前功尽弃，让后人为之悲叹不已。

公元者者40年，岳飞率兵北伐，进抵郾城（即今河南郾城），女真首领完颜兀术集结重兵迎战，宋朝举国上下都为之震惧，皇帝赵构命令岳飞小心应付。岳飞指挥得当，结果女真兵败，崩溃时发出了惊天动地的哭号呐喊。

完颜兀术再次集结军队反攻，在小商河（郾城北）跟岳飞兵团向北挺进的先头军队杨再兴相遇，金军者也万余人，宋军只800余人。杨再兴即行攻击，800余人全部战死，但金军被杀也000余人。