人生为责任，离去也是因为走过了该走的路，做好了该做的事，尽了职守和责任，到达了终点站，那个既定的时间也到了，我如期地赶到了家，也累了，是该休息的时候了。那么你该为我高兴。

人之一生，贵在守诚。不论生死，没有必要摆虚架子，借以唬人，其实也是唬不了人的，又何能欺天，只是自欺而已。虚荣不实之行，害德至大。皇天高高在上，明澈蔚蓝如镜。我的生命，曾得到它的佑护；我的作为，也曾得到它的昭示；我的归来，它也必定关注，岂可相欺？我之有德，也会相应地得到荣耀；我之不才，又岂可强为攀附，徒取非议？虚荣的人，其实是因为自身修养不纯，内心虚弱，丧失自信，期借外物以自持。

天地不可欺，瑕瑜不可掩。君子坦荡，何须虚饰？既有美德如此，何在乎虚名浮誉哉？

子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

子贡说：“假如这里有一块美玉，是把它放在匣子里收藏起来呢，还是要高价卖出去呢？”孔子说：“卖掉吧！卖掉吧！我是在等待慧眼卓识的人啊！”

范氏曰：“君子未尝不欲仕也，又恶不由其道。士之待礼，犹玉之待贾也。若伊尹之耕于野，伯夷、太公之居于海滨，世无成汤、文王，则终焉而已，必不枉道以从人，衒玉而求售也。”

审时度势，待价而沽

欧阳修说：“自古圣贤有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰，况世变多故。”人生其实就是一场交易，待价而沽，无非在于是否得其时与得其识者，非必售也。岂天命乎？

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

孔子想要到东方的少数部族中去居住。有人说：“那里非常落后，如何能够长久居住呢？”夫子说：“君子居住，德行化育，还有什么简陋的呢？”

君子居之，何陋之有

任何一块土地都生长庄稼，任何一个地方都可以建设村庄，任何一方天空下，都有奇花异卉，任何一群人中都有德馨流芳。

君子所居恭敬和蔼，处世端肃，一丝不苟，待人忠厚笃诚。即使身处不开化的夷狄之中，又有什么不可呢？哪里的黄土不养人？“埋骨何须桑梓地，人间处处有青山。”哪里的土地都可做坟场。天地化育，人为其灵。虽陋而夷之能居，君子何居不可？居则砺德。德而化之，何陋哉？